Adı Soyadı: Cafer Sadık YARAN
	Ünvanı: Prof. Dr.
	Ana Bilim Dalı: Din Felsefesi
	Ana Bilim Dalındaki Konumu: A.B.D. Başkanı
	E-Posta: csyaran@istanbul.edu.tr, csyaran@hotmail.com.
	Web:

ÖĞRENİM DURUMU VE AKADEMİK ÜNVANLAR

Unvan	Ünvanı aldığı yıl	Ünvanı aldığı kurum
Yard. Doç. Dr.	1994	Ondokuz Mayıs Üniv.
Doç. Dr.	1999	Ondokuz Mayıs Üniv.
Prof. Dr.	2006	İstanbul Üniversitesi

İDARİ GÖREVLERİ

Görev	Görevi Aldığı Yıl
Dekan Yardımcılığı	2006-
Din Felsefesi A.B.D. Başkanlığı	1994-2006

 

YAYINLARI

A - ULUSLAR ARASI YAYIN VE ETKİNLİKLER

1. Uluslararası Kitap yazarlığı

Islamic Thought on the Existence of God: Contributions and Contrasts with Contemporary Western Philosophy of Religion (Washington, D.C.: R.V.P., 2003).

Change and Esence: Dialectical Relation between Change and Continuity within Turkish Intellectual Tradition (Şinasi Gündüz ile Derleyen) (Washington, D.C.: R.V.P., 2004).

2. Uluslar arası bilimsel toplantılarda sunulan ve tam metni ya da özeti yayınlanan konferans, panel konuşması ve makaleler

“Non-Exclusivist Trend Towards the Other Religions in Recent Turkish Theology and Philosophy of Religion”, Der. Ş. Gündüz, C. S. Yaran, Change and Essence: Dialectical Relation between Change and Continuity within Turkish Intellectual Tradition (Washington, D.C.: R.V.P., 2005.

“Wisdom as an Interreligious Concept for Peace”, Muslim and Christian Reflections an Peace, Der. J.D. Woodberry, O. Zümrüt, M. Köylü, (Lanham: University Press of America, 2005).

  Muslim Religious Experiences (Lampeter: Religious Experience Research Centre, 2004).

“Religious Pluralism after Modernity: Towards a Non-Radical Version”, Religion and Culture after Modernity, ed. by Vladimir Peterca, Magdelena Dumitrana, (Bucharest: Roman Catholic St. Theresa Theological Institute), 2004.

“Religious Culture, Terrorism and Ethnical Peace in the balkans”, The Balkans as Reality, ed. by Bogdana Todorova, (Sophia: IPhR – BAS, 2004).

“Islam and Islamic Mysticism in Relation to Buddhism: A Contribution to Muslim-Buddhist Dialogue”, (International Buddhist Study Centre, October 29, 2004, Tokyo, Japan), Chugainnippoh, (December, 2004, ss. 9-11 arasında Japonca özet).

“Knowledge, Wisdom and a “Sophialogical” Epistemology”, An International Conference: The Dialogue of Cultural Traditions, A Global Perspective, (Istanbul, August 8-9, 2003).

“Natural Theology in Christianity and Islam: Is There a Common Core?”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı, 11, Samsun, 1999.

“Death and Immortality in Islamic Thought”, International Conference on the Unity of Science”, ( 24-29 November, 1997, Washington, D.C., U.S.A.). “Life after Death in Contemporary Islamic Thought” başlığı ile yayımlandı (O.M.Ü İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, sayı 10).

 “The Ecological Value of the Teleological Argument”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 8, Samsun 1996.

 “Scientific Objectivity and Theistic Belief”, In Depth: A Journal for Values and Public Policy, Winter 1995-96, Vol. 5. No.1.

B. ULUSAL YAYIN VE ETKİNLİKLER

1. Kitap yazarlığı

İslam’da Ahlakın Şartı Kaç?: Dört Temel İslami Erdem, (İstanbul: Elif Yayınları, 2005)

Richard Swinburne’e Özel bir Referansla Günümüz Din Felsefesinde Tanrı İnancının Aklîliği, (Samsun: Etüt Yayınları, 2000).

Kötülük ve Teodise: Batı ve İslam Din Felsefesinde Kötülük Problemi ve Teistik Çözümler, (Ankara: Vadi Yayınları, 1997).

(Der.), Bilgelik Peşinde: Din Felsefesi Yazıları (Ankara: Araştırma Yayınları, 2002).

(Der.), İslam ve Öteki: Dinlerin Doğruluk/Kurtarıcılık ve Bir Arada Yaşama Sorunu (İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2001).

(Der.), Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar (Samsun: Sidre Yayınları, 1997).

(Der.), Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi (Samsun: Etüt Yayınları, 1997)

2. Kitap bölüm yazarlığı

“Watt’a Göre Oryantalist Bakışın Felsefi, Pluralist ve Liberal Versiyonu”, Oryantalistlerin Gözüyle İslam, Ed. Ahmet Yücel, (İstanbul: Rağbet, 2003).

 “İslam ve Öteki Dinler”, C. S. Yaran, Bilgelik Peşinde: Din Felsefesi Yazıları (Ankara: Araştırma Yayınları, 2002), VI. Bölüm.

 “Dinsel Kapsayıcılık (İnklusivizm)”, “John Hick’in Din Felsefesinde Dinsel Çoğulculuk”, “İbn Arabi, Mevlana ve Yunus Emre’ye Göre Öteki’nin Durumu”, C. S. Yaran, İslam ve Öteki: Dinlerin Doğruluk/Kurtarıcılık ve Bir Arada Yaşama Sorunu (İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2001), I. 2 ve 4. Bölüm.

 “Din ve Bilim”, C. S. Yaran, Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar (Samsun: Sidre Yayınları, 1997), II. Bölüm.

 “Tarihsel ve Eleştirel Bir Yaklaşımla Felsefe-Din İlişkisi”, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi (Samsun: Etüt Yayınları, 1997), I. Bölüm.

3. Yurt içi hakemli dergilerdeki yayınlar

“İslamda Ahlakın Şartı Kaç?: İslam Erdem Etiğinin (Yeniden) Yapılandırılması Önerisi“, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 11, Yıl: 2005.

Din-Sağlık İlişkisi ve Şifa Delili, EKEV, Sayı, 25, Yıl: 2005.

“Din ve Terör İlişkisinin Din Felsefesi Açısından Tahlili” Dini Araştırmalar Dergisi, cilt 7, sayı 20, 2004.

“Çağdaş Epistemolojik Dikotomiler ve “Sofyalojik” Bir Epistemoloji Önerisi”, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 9, yıl 2004.

“Savaş, Barış ve Felsefe”, Tezkire, (36-37,Ocak/Nisan 2004).

“Yeni Doğal Teoloji ve Doğu İslam Felsefesi Mirası”, Tezkire, sayı 31-32, Mart/Nisan 2003.

“İslam Felsefesinin Karakteristik Yapısı: Özgün Eklektisizm”, EKEV Akademi Dergisi, yıl 7, sayı 17, Güz 2003.

“İnsanın Egzistansiyal İhtiyaçları ve Dinin Perenniyal Cevapları”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı, 12-13, Samsun, 2001.

“Felsefe, Bilgelik Sevgisi Epistemolojisi ve Bilge İnsan”, Tabula Rasa, Sayı 2, Mayıs-Ağustos 2001.

“Leibniz’de Teodise ve Savunma”, Felsefe Dünyası, Sayı 29, Temmuz 1999-1.

 “İnsan-Evren İlişkisi ve İnsancı Kozmolojik İlke”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı, 11, Samsun, 1999.      

 “Dînî Epistemolojide Eleştirel Akılcılık ve Tahkîkî İmancılık”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 9, Samsun 1997.            

3. Ulusal bilimsel toplantılarda (kongre, sempozyum, kolokyum, vb.) sözlü sunulan ve tam metni veya özeti yayınlanmış konferans, panel konuşması

  “İslam Felsefesinde Eklektisizm Sorunu”, İslam Felsefesinin Sorunları konulu Sempozyumda (Ankara, 2002) sunulan ve İslam Felsefesinin Sorunları, (Ankara: Elis Yayınları, 2003, ss. 37-55) adlı kitapta yayınlanan bildiri.

  “Mevlânâ, Öteki Dinler ve Dînî Çoğulculuk”, S.D.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü’nün “Hoşgörü Yılı ve İnanç Turizminde Göller Bölgesi Sempozyumu”unda (07-08 Eylül 2000, Isparta) sunulup aynı başlıklı kitapta yayınlanmış bildiri.

  “Din Felsefesi Araştırmalarında Karşılaşılan Bazı Problemler ve Çözüm Yolları”, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi’nin “Günümüz Din Bilimleri Araştırmaları ve Problemleri Sempozyumu”nda (27-30 Haziran 1989, Samsun) sunulup yayınlanmış bildiri.

4. Çeviriler

“Evrenin Kaynağı Sorunu: Tanrı, Şans ve Zorunluluk”, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 9, Yıl 2004.

“Nihai Vizyon ve Nihai Hakikat”, Montgomery Watt, (Ed. Ahmet Yücel, Oryantalistlerin Gözüyle İslam: Yaklaşımlar – Örnek Metinler, İstanbul: Rağbet, 2003, ss. 252-64).

“Tasarım Kanıtı”, (Logical Analysis and Contemporary Theism, ed. By John Donnell, New York: Fortham University Pres, 1972, ss. 41-57 arasında da yayımlanmış olan Richard Swinburne’un “The Argument from Design” adlı makalesinin çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi; Samsun: Etüt Yayınları, 1997 içinde, ss. 82-100.

“Ölüm ve Ölümsüzlük: Global Bir Senteze Doğru”. (The Christian Parapsychologist, Vo. 9, Nu. 2, June 1991 içinde yayımlanmış olan Paul Badham’ın “Death and Immortality: Towards a Global Synthesis” adlı makalesinin çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi; Samsun: Etüt Yayınları, 1997 içinde, ss. 169-178.

“Hepsi Doğru Olduğunu İddia Eden Birçok İnanç”, (John Hick’in Philosophy of Religion, (New Jersey: Prentice-Hall, 1990) adlı kitabının 109-119 sayfaları arasının çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi; Samsun: Etüt Yayınları, 1997 içinde, ss. 195-210.

“Tek Bir Din Doğru Olabilir mi?”, (C. Stephen Evans’ın Philosophy of Religion: Thinking About Faith (Illinois: InterVarsity Pres, 1982) adlı kitabının 179-184 sayfaları arasının çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi; Samsun: Etüt Yayınları, 1997 içinde, ss. 211-217.

“İman ve Akıl”, (Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach ve David Basinger’ın Reason and Religious Belief: An Introduction to the Philosophy of Religion (New York, Oxford: Oxford University Pres, 1997) adlı kitaplarının Faith and Reason adlı üçüncü bölümünün çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar; Samsun: Sidre Yayınları, 1997 içinde, ss. 11-34.

“Kur’an ve Bilim”, (Maurice Bucaille’ın The Qur’an and Modern Science (Birmingham: Fine Arts Pres, 1989) adlı kitapçığının çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar; Samsun: Sidre Yayınları, 1997 içinde, ss. 88-108.

“Teizm ve Bilim”, (A. Phillips Griffiths’in derlediği Key Themes in Philosophy (Cambridge: Cambridge University Pres, 1989) adlı eserde yayımlanan Richard Swinburne’un Arguments for the Existence of God adlı makalesinin çevirisi),Cafer Sadık Yaran, Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar; Samsun: Sidre Yayınları, 1997 içinde, ss. 110-130.

“Ateizm ve Bilim”, (R. Abraham Varghese’in derlediği The Intellectüals Speak Out About God (Illinois: Regnery Gateway, 1984) adlı eserde yayınlanan N.L. Geisler’in The Collapse of Modern Ateism adlı makalesinin çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar; Samsun: Sidre Yayınları, 1997 içinde, ss. 131-151.

“Bilimsel Nesnellik ve Teistik İnanç”, (C.S. Yaran’ın In Depth (Vol. 5, No.1, Winter 1995-96) dergisinde yayımlanan Scientific Objectivity and Theistic Belief” adlı makalesinin çevirisi), O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 10, Samsun 1998, ss. 125-140.

“İslam Düşüncesinde Ölüm ve Sonrası”, (C.S. Yaran’ın O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi’inde (Sayı 10, Samsun 1998) yayımlanan Death and Immortality in Islamic Thought adlı makalesinin çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Bilgelik Peşinde Din Felsefesi Yazıları (Ankara: Araştırma Yayınları, 2002) içinde, ss. 307-325.

“Barış İçinde yaşama Sorunu ve Ortak bir Değer Olarak Bilgelik”, (C.S. Yaran’ın “International Symposium on an Interreligious Dialogue as a Contribution to the WorldPeace” adlı uluslar arası bilimsel toplantıda (19-20 June, 2001; Samsun, Türkiye) sunulmuş olan, “Wisdom as an Inter-religiousPeaceful Concept” başlıklı bildirisinin çevirisi), Cafer Sadık Yaran, Bilgelik Peşinde Din Felsefesi Yazıları (Ankara: Araştırma Yayınları, 2002) içinde, ss. 297-305.

5. Bilimsel araştırmalar için alınan uluslar arası burslar, ulusal ve uluslar arası ödüller

İstanbul Üniversitesi Rektörlüğü Bilimsel Araştırma Projeleri Birimi 2005 yılı Başarılı Araştırıcı Belgesi

C- YÜRÜTTÜĞÜ ARAŞTIRMA PROJELERİ

Cafer Sadık Yaran (ve İngiltere kısmında David Hay’in yürütücülüğünü yaptığı) “A Comparison of Religious and Spiritual Experience amongst Muslims in Turkey and the U.K” konulu, İstanbul Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projeleri Biriminin desteklediği 449 No’lu proje yürütücülüğü.

Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.029 nolu “Bilim-Din İlişkisi” adlı proje.

O.M.Ü. Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.060 nolu “İslam Düşüncesinde Meşşailiğe Yöneltilen Eleştiriler” adlı proje.   

Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.068 nolu “Kozmolojik Delil: Yeni Fizik Teorileri Işığında Felsefi bir Değerlendirme” adlı proje

Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.045 nolu “Delilleri Açısından Ölümsüzlük Problemi” adlı proje.

Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan “Din Felsefesinde Teleolojik Delil ve Tenkitleri” adlı proje.

D-EĞİTİM-ÖĞRETİM FAALİYETLERİ

1. Lisans Düzeyinde Girdiği Dersler

Din Felsefesi, İslam Ahlak Felsefesi, Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Mantık, Ahlak Felsefesi, Yabancı Dilde Dini Metinler,

2. Yüksek Lisans ve Doktora Düzeyinde Girdiği Dersler:

Tanrı ve Felsefe, Din-Bilim İlişkisi, Din Felsefesinin Temel Kavramları, Dinsel Epistemoloji, Kötülük ve Teodise, Dinsel Çoğulculuk,

3. Tez Danışmanlıkları

 a) Doktora (Tamamlanmış tez)

1.“Ölümden Sonra Hayat İnancının Felsefi ve Deneysel Dayanakları”.

2.“İnsan-Evren İlişkisi ve Antropik İlke”.

b) Yüksek Lisans (Tamamlanmış tez)

1. “Din-Bilim İlişkisi Bağlamında Evrenin Yaratılışı”.        

2. “Dînî Epistemolojide Eleştirel Akılcılık”.

3. “Ateizmin Psikolojik Gerekçeleri ve Teizmin Cevapları”.         

4. “Ateizmin Sosyolojik Gerekçeleri ve Teizmin Cevapları”.         

5. “Ateizmin Etik Boyutu ve Teizmin Verdiği Cevaplar”.   

6. “Dînî Epistemolojide Fideizm”.   

7. “John Hick’in Din Felsefesinde Dinsel Dışlayıcılığa Yöneltilen Eleştiriler”.