|
 |
Adı Soyadı:
ÖMER MAHİR ALPER |
|
Ünvanı: DOÇENT
|
|
Ana Bilim Dalı:
İSLAM FELSEFESİ |
|
Ana Bilim
Dalındaki Konumu: ANABİLİM DALI BAŞKANI |
|
E-Posta:
omahir@yahoo.com alperom@istanbul.edu.tr |
|
Web:
|
ÖĞRENİM DURUMU VE AKADEMİK
ÜNVANLAR
|
Unvan |
Ünvanı aldığı yıl |
Ünvanı aldığı kurum |
|
DOÇENT |
2006 |
İstanbul Üniversitesi |
|
YARDIMCI DOÇENT |
2001 |
İstanbul Üniversitesi |
|
DOKTORA |
1998 |
Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü |
|
YÜKSEK LİSANS |
1993 |
Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü |
|
LİSANS |
1990 |
İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi
Psikoloji Bölümü |
İDARİ GÖREVLERİ
|
Görev |
Görevi Aldığı Yıl |
|
İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
İslam Felsefesi Anabilim Dalı Başkanlığı |
2002 |
YAYINLARI
A - ULUSLAR ARASI YAYIN VE
ETKİNLİKLER
“The Conceptions of Islamic Philosophy in Turkey”,
Change and Essence: Dialectical Relations Between Change and Continuity in
the Turkish Intellectual Tradition, ed. Sinasi Gunduz-Cafer S. Yaran,
Washington, D.C.: The Council for Research in Values and Philosophy, 2005, s.
123-144.
“Avicenna’s Argument for the Existence of God:
Was He Really Influenced by the Mutakallimūn?”, Interpreting Avicenna:
Science and Philosophy in Medieval Islam, ed. Jon McGinnis, Leiden: Brill,
2004, s. 129-141.
“Avicenna on the Ontological Nature of Knowledge
and Its Categorical Status”, Journal of Islamic Philosophy, vol. I, issue
2, Cambridge, MA 2006.
“Al-Fārābī’s Interpretation of Aristotle as an
Authority in the Philosophy”, 29. Deutscher Orientalistentag (20-24 Eylül
2004), Martin Luther Üniversitesi, Halle/Germany (Bildiri sunumu)
“Avicenna on the Ontological Nature of Knowledge
and Its Categorial Status”, International Conference on Ancient and Medieval
Philosophy, 23rd Annual Meeting, (14-16 Ekim 2005), Fordham
Üniversitesi, New York/USA (Bildiri sunumu).
“The Originality of Ibn Sînâ on the Problem of
Reconciliation Between Philosophy and Religion”, Islamicate Philosophy
Conference-II (27-28 Nisan 2001), Chicago Üniversitesi, Chicago/USA (Bildiri
sunumu).
B. ULUSAL YAYIN VE
ETKİNLİKLER
1. KİTAP YAZARLIĞI
Felsefenin Doğası,
İstanbul: Metropol Yayınları, 2006.
Aklın Hazzı: İbn Kemmûne’de Bilgi Teorisi,
İstanbul: Ayışığı Yayınları, 2004.
Açıklamalı Felsefe Eserleri Bibliyografyası,
Arap Harfli Türkçe Basmalar,
İstanbul: Kitapevi Yayınları, 2004.
İslâm Felsefesinde Akıl-Vahiy/Felsefe-Din
İlişkisi: Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ Örneği,
İstanbul: Ayışığı Yayınları, 2000.
3. YURT İÇİ HAKEMLİ DERGİLERDEKİ YAYINLARI
“İbn Kemâl’in Risâle fî Beyâni’l-Akl’ı”,
İslâm Araştırmaları Dergisi, İstanbul 1999, sy. 3, s. 235-269.
“İbn Rüşd’ün İbn Sînâ’yı Eleştirisi: el-Fark
Beyne Re’yeyi’l-Hakîmeyn”, Dîvan İlmî Araştırmalar, İstanbul 2001/1, sy.
10, s. 145-172.
“Gazzâlî’nin Felsefî Geleneğe Bakışı: O
Gerçekten Bir Felsefe Karşıtı mıydı?”, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi,
İstanbul 2002, sy. 4, s. 87-107.
“Fârâbî’nin Felsefe Tasavvuru: Tümden-Kabulcü
Tavra Bir Örnek”, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul 2002, sy. 5,
s. 97-111.
“İbn Sînâ’da Tanrı’nın Kanıtlanması Sorunu: O
Gerçekten Kelâmcılardan Etkilendi mi?”, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi,
İstanbul 2003, sy. 7, s. 61-77.
“İsmail Hakkı İzmirli’nin İslâm Felsefesini
Yorumu: İslam Felsefesi Tarihyazımına Bir Örnek”, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi
Dergisi, İstanbul 2003, sy. 8, s. 115-158.
“Eski Dilde Yeni Felsefe: Arap Harfli Türkçe
Kant Çalışmaları”, Cogito, İstanbul 2005, sy. 41-42, s. 510-516.
BİLİMSEL ANSİKLOPEDİLERDE MADDE YAZARLIĞI
“İbn Sînâ: Hayatı, Eserleri”, TDV İslâm
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, XX, 319-322; 337-345.
“İbnü’l-Hasîb”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
İstanbul 2000, XXI, 71-73.
“İbnü’l-Gurbâlî”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
İstanbul 2000, XXI, 50.
“İbnü’l-Kuf”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
İstanbul 2000, XXI, 115-117.
“İbnü’s-Salâh”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
İstanbul 2000, XXI, 197-198.
“İrfâniyye”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
İstanbul 2000, XXII, 444-447.
“Karabâğî”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
İstanbul 2001, XXIV, 369.
“Küllî”, TDV İslâm Ansiklopedisi, Ankara
2002, XXVI, 539-540.
“Lâhicî”, TDV İslâm Ansiklopedisi,
Ankara 2003, XXVII, 52-53.
“Abdullah Paşa”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, I, 18-19.
“Ahmed Mahir Efendi”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, I, 134.
“Ahmed Paşa”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, I, 150.(12 puan).
“Ahmed Paşa (Melek)”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, I, 150-151.
“Mehmed Paşa”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, II, 158.
“Ahmed Şemseddin Efendi (Kadızade)”, YKY
Osmanlılar Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 160.
“Mehmed Paşa (Sultanzade)”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 172.
“Mehmed Tahir Efendi (Kadızade)”, YKY
Osmanlılar Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 194.
“Mehmed Zaîm”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, II, 195-196.
“Ali Cemali Efendi (Zembilli)”, YKY
Osmanlılar Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 199-200.
“Mesih Paşa”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, II, 204-205.
“Ayas Mehmed Paşa”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 272.
“Niyazî”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, II, 369.
“Sinan Paşa (Cağalazade)”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 544.
“Sinan Paşa (Hadım)”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 544.
“Hüseyin Paşa (Ohrili)”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 590-591. (12 puan).
“Yahya Efendi”, YKY Osmanlılar Ansiklopedisi,
İstanbul 1999, II, 664.
“Yusuf (Şevkî)”, YKY Osmanlılar
Ansiklopedisi, İstanbul 1999, II, 680.
4. ULUSAL BİLİMSEL TOPLANTILARDA SÖZLÜ SUNULAN
VE TAM METNİ YAYINLANMIŞ BİLDİRİ
“Dârülfünun İlahiyat Fakültesinde Felsefe
Eğitimi”, İstanbul’un Fethi ve İstanbul Üniversitesi’nin Kuruluşunun 550.
Yılı Sempozyumu (24 Aralık 2003), İstanbul: İ.Ü. Basım ve Yayınevi
Müdürlüğü, 2004, s. 139-166.
5. ÇEVİRİLER
a)
Kitap çevirisi:
İslâm Felsefesinin Avrupa’ya Girişi,
A. Meral ile birlikte (İngilizce ve Fransızca’dan çev.),İstanbul: Ayışığı, 2001.
Batı’da Din Çalışmaları,
(Derleyen ve İngilizce’den çev.), İstanbul: Metropol, 2002.
b)
Makale çevirisi:
“Metafiziğin Konusu: Aristoteles ve İbn Sînâ” (İngilizce’den
Çeviri), İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul 2002, sy. 4, s.
195-206.
“İslâm Felsefe Geleneğinde Ontolojik Kanıt:
Fârâbî Örneği” (İngilizce’den Çeviri), İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi,
İstanbul 2002, sy. 6, s. 139-150.
“Kaderin Sırrına Dâir Risale”, (İbn-i Sînâ’nın
Arapça metninin çev.), İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul 2003, sy.
7, s. 173-178.
“Özü Dolayısıyla Varlığı Zorunlu’nun
Kanıtlanması Hakkında” (İbn Kemmûne’nin Arapça metninin çev.), İ.Ü. İlahiyat
Fakültesi Dergisi, İstanbul 2004, sy. 9, s. 137-147.
“Bir Onuncu Yüzyıl Gramercisinde Felsefenin
Tanımı” (İngilizce’den Çeviri), İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi,
İstanbul 2005, sy. 12, s. 131-156
C- YÜRÜTTÜĞÜ ARAŞTIRMA
PROJELERİ
Projeyi yürüten: Alper, Ö. M..
Proje konusu: Al-Fārābī’s Interpretation of
Aristotle as an Authority in the Philosophy.
UDP-343/12072004.
D-EĞİTİM-ÖĞRETİM
FAALİYETLERİ
1. Lisans Düzeyinde Girdiği
Dersler
İslam Felsefesi Tarihi, İlkçağ Felsefesi Tarihi,
Mukayeseli İslam ve Batı Düşüncesi, Çağdaş İslam Düşünürleri
2. Yüksek Lisans ve Doktora
Düzeyinde Girdiği Dersler:
İslam Felsefesinin Temel
Kavramları, Meşşâîlikte Felsefe-Din İlişkisi, Fârâbî Mantığına Giriş, İbn
Sînâ’da Bilgi Teorisi, Metinlerle İslam Felsefesi, Türkiye’de İslam Felsefesinin
Algılanması, İslam Felsefesi Tarihyazımı, İbn Sina’da Metafizik, Metafelsefe.
3. Tez Danışmanlıkları
b. Yüksek Lisans
(Tamamlanmış tez)
Yer, S., “Gazzâlî ve İbn Haldun’da
Din-Devlet İlişkisi”, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2004.
Ataer, S., “Kierkegard’ta Tanrı Anlayışı”,
İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2006.
Şahiner, M., “Malebranche’da Aranedencilik”,
İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2006.